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第五十八章打击淫祀

作者:飞天缆车

「太子果真灵心慧性,不愧是太子——」「我还听说太子文武双全,会骑马射箭呢——」

文武百官赞叹着,对于太子的一场亮相,感到万分的欢喜。

不过,随着秦王的定婚,太子年若十三,也要选妃嫔了。

这般,立马让京中勋贵们掀起了入宫的风潮。

夫人们带着含苞待放的女儿们,去皇宫中求见皇后,不时地牵出女儿遛遛,其中的含义不言而喻。

孙雪娘洞若观火,对于这些女孩子,表面上很淡然,但她却不动声色地记在心中,选出几个优越的,年纪相仿的。

她甚至要挑出几副画卷来,准备拿给皇帝选择。

结果,其妹妹孙豆娘一见画册,立马就翻阅起来,看到最后嘟囔的嘴道:「这些怎么都是德色出众的?」

「太子妃虽然要选德为重,但些许的姿色也是要有的。」孙雪娘葱指戳戳了其脑袋,无语道。

「不是,我是说这些女孩子那么的秀美,画师又润色了,要是给皇上看了,那岂不是心动?」

孙豆娘赶走宫女们,然后肆无忌惮的说着。

「天底下谁人不知,皇帝好色?连蒙

古女子都不放过……」

「别瞎说。」孙雪娘低声驳斥了一句:「这是为了大明江山,所以才纳了蒙古妃子。」

「我记得皇帝有一回对我说,皇子们个个都逃不了,都要纳妃,将来甚至还要嫁公主呢!」

话是这样说着,但是她却不知不觉将画册扔到一边角落。

「太子也是?」孙豆娘惊了,直接跳起:「那要是生了一个皇子,岂不是——」

「这件事,还是走一步看一步吧!」

皇后叹了口气:「为了这大明,太子又算得了什么?」

「唉!」孙豆娘也愁苦了:「那么多汉人不找,非要找个***……」

京城的热闹,与民间来说,刚好属于相反的。

夏收结束,福建虽然六月底就将赋税缴纳,仅次于两广,如今热闹起来。

不过,大明天下二十五省,各省府都不同,治理起来的难度,也是不同了。

在以前,福建最大的困难就是人口。

七山两水一分田,长久的太平让福建人***炸,而且还没有经受过崇祯年间的战乱,饥荒,其人口数量可谓是暴增。

不过随着台湾府的开辟,整个福建就相当于多了一个倾泻口,这短短数年间,就有数十万人移居。

可惜,福建上下还没松口气,就接到了新任巡抚的指示:打击Y祀。

Y者,放纵,过多,过度,失其节制,不合法度。

简而言之Y祀是指不合礼制的祭祀,不当祭的祭祀,妄滥之祭。

《礼记》云:「非其所祭而祭之,名曰Y祀,Y祀无福。」

譬如,在唐朝安史之乱后,河北地区大量的州县,依旧存留着祭祀安禄山的祭祀庙宇,这自然是不符合规矩的,但中唐之后,朝廷软弱无力,根本就管不了。

而在整个天下,Y祀之风最盛行的,就是福建了,可谓是禁之不绝,泛滥成灾。

所以在明初,朱元璋在各县广建城隍庙,就是为了确立正祀,从而吸取香火,稳定统治。

没办法,明朝其根源来自于红巾军,白莲教,所以对于Y祀格外地认真。

Y祀在福建之泛滥,史书不绝,如明正统年间,顺德县令吴廷举在龙江一地就毁去神庙八百间。

在各府县的奏疏中,显露其严重性。

有的百姓为了祭祀,一夜间杀牛百头,危及农业生产;有的甚至买卖奴隶,或者偷拐人口,杀之祭神。

私底下,对人体器官煎煮油炸等等,也尽有之。

关键在于,福建的好鬼神之风,太过于泛滥的。

例如,某日发生洪水,树上挂着一具女尸,隔了三两日就会有人立庙,建立所谓的水娘娘庙;某个狐狸死在路口,隔天就有人给它立庙,希望能保佑不迷路……

清《厦门志》记载道:「邪怪交作,石狮无言而爷,大树无故而立祀,木偶飘拾,古柩嘶风,猜神疑仙,一唱而和,酒肉香纸,男女狂趋。」

其中,甚至有名叫兔儿神胡天保的,抢了月老的生意,其专司男男之好,香火极其旺盛,以至于民间传言,江南好美色,福建好男色。

福建都传言,在密匣中怎听福建所谓的胡天保之后,皇帝震怒,严令福建阖省打击Y祀。

内阁上下也很震怒。

这不就影响丁口的增长吗?

福建官场真是废物成堆,四书五经都拉出来了?

说白了,朝堂上皇帝之所以与文臣们共同打击Y祀,主要还是利益的统一。

儒家一致掌控着天下的祭祀和礼教,对于Y祀几千年来都看不过眼,打击Y祀是政绩;同时,

皇帝则从Y祀中看出福建宗族实力的膨胀。

打击Y祀,某种程度上来说也在打击福建的宗族势力。

虽然朱谊汐承认宗族势力对普通人的庇护作用,治理作用,但福建的宗族则太逾矩了。

手伸的太长,自然是要打击。

这种自上而下的政令,对于福建官场来说,是极大的震慑。

福建巡抚樊一蘅气急,直接手书于各知府,表明自己打击Y祀之决心:

「若有必要,各县巡防营也得出动;若有愚民反抗,不必理会,直接弹压之……」

「士绅豪商若阻之,直接锁拿,交纸福州……」

「若巡防营不行,福州驻防京营也会出动——」

而此时,漳州知府,则是出自泉州南安的郑森。

短短十来年,他就爬到了知府的位置,可谓是震惊世人。

来到漳州府后,由于习俗相近,言语相通,他倒是悠闲自在,直到收到巡抚樊一蘅的手书后,直接惊起:

「这不是要引起民乱吗?」

作为福建人,郑森非常清楚,在福建地方,几乎是百步一庙,十里一社,家家户户基本上都供着Y祀。

就连如今广受崇拜的妈祖,在一开始也是Y祀,后来得宋徽宗赐「顺济庙额」,

宋高宗封「灵惠夫人」,才正式入列正祀。

所以,广大的Y祀就想着名列正祀。声势不绝。

话是这样说,但在官场上,巡抚作为一省之长,知府必须听话,不然考评过不了。

「福建民皆拜鬼神而谋私利,若求财,求色,求赌,求子,求平安,不胜枚举。」

这时候,幕僚的重要性就体现出来了。

其一五一十地说着:「而为民情所不容的,官场不喜的,唯有兔儿神了——」

「可先从这方面下手。」

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