“林坤？”那个年老的声音重复了一遍林坤的名字，然后站起身来，这个时候，我才得以看清楚他的容貌，面色枯槁，但是精神矍铄，他坐着的时候你会觉得他已经行将就木，但是他站起来的时候，你会发现他是鹤发童颜。
“这位老祖宗，我是禹陵后裔，可是您地地道道的后世子孙，晚辈鲁莽，打扰了你们的清净，还望祖宗们恕罪，大人有大量，别跟晚辈一般见识。”
“哈哈，小子，你是谁根本不重要。”那老头子笑眯眯地说道，对旁边的守卫摆了摆手，继续道：“我们几个在此守护着终极，你为的就是它吧？”
“老祖宗，我就不拐弯抹角了，我确实是想知道这葬龙坑底部到底是藏了什么秘密，但是我也不是非说要窥伺这秘密不成，您若不想说，我也不敢强求，而且我怕自己知道了这个秘密反而惹来更多麻烦。”
那老头子头都没抬一下，说：“没关系，冉胥既然肯放你进来，就说明你我有缘，告诉你这个秘密并无什么，因为历史是不可逆的，就像是奔流不息的长江，即便它真正的源头并不是在那万仞冰峰之上，难道它就会停止奔流了吗？”
“老祖宗你说得对，当年的秘密可能会改变历史书，但是却不会改变历史。”
“这里是死地，但却住着我们这几个不会死的人，守护秘密最好的方式就是把秘密带进坟墓里。”那老头子微笑一下，点点头说：“第三个秘密，你想知道吗？”
“第三个秘密？”我叹了口气，无奈的看着那个老头子，说道：“我不知道自己是该说想还是不想，如果这个秘密被我带出去，会有什么样的后果，我真的不敢相信。”
那老头子笑道：“你觉得即便你说出了真相，世界上还会有多少人相信你呢？当年禹王也好，冉胥也好，就是因为过于看重了这一点，所以才会拼命地掩饰这一切，事实上，千百年以后，谁还会在意真相是什么呢？人们只愿意相信他们愿意相信的，而不会去接受令他们痛苦的事实。”
我点了点头，若有所思，我发现这所谓的终极可能并不是一个不可触碰的“雷区”，它的存在倒像是一个“深渊。”尼采（注释1）说过：“当你凝视着深渊时，深渊也在凝视着你”（注释2），如果不深入的解读，只做浅层地分析，深渊大概就是指自我的内省——当你看到了足够多的恶，对自己内省足够深的时候，你会看到那水面上倒影的一双眼睛在看着你，如同看怪兽一般地看着你。这一点，我现在终于有所领悟。
“可
是，这葬龙坑底的秘密到底是什么？总不至于，幕后之人是冲着这第三个秘密而来的吧？”我摇了摇头，否定了自己的答案，“应该不是，他们的目的应该很单纯，他们希望获得永生，只是因为贪婪，而不是所谓的救赎！”
人类社会发展至今，人，已经不再是“完完全全有道德的”人。站在深渊中，往外做最邪恶的窥视，除了并深渊凝视的人之外，还有不愿意去瞥一眼深渊的人，他们有着一颗最“坚硬”的心，就如同是恶魔一样，只尊崇着自我的执念。
“与魔鬼战斗的人，应当小心自己不要成为魔鬼。当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你......我明白了。”我猛然间发现自己从一开始就错了，当我想要得到这里的秘密时，正好让自己被自己的执念所控制，如同一个魔鬼一样，而事实上，那些凝视深渊的人，或者压根不愿意被深渊凝视的人，他们所在做的正是与他同样的事——执念。
这一效应的简而言之是由于主观认知通过信心影响人对困难的看法，去克服你相信能克服的困难，同样会被你认为无法克服的困难击倒。最后一点点把自己塑造成为外界认为你本该的样子。
“我其实根本就不需要进来，我所走的每一步，都是被自己的执念所蒙蔽了......”
注释：
1、尼采：弗里德里希·威廉·尼采（1844年10月15日—1900年8月25日），德国著名哲学家、语言学家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了瑞士巴塞尔大学的德语区古典语文学教授，专攻古希腊语，拉丁文文献。但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采出现精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。尼采主要著作有《权力意志》、《悲剧的诞生》、《不合时宜的考察》、《查拉图斯特拉如是说》、《希腊悲剧时代的哲学》、《论道德的谱系》等。
2、“当你凝视着深渊时，深渊也在凝视着你”：这句话出自尼采《善恶的彼岸》146小节，原文：Wer mit U, mag zuseh dabei zum Ungeheuer wird. Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund au di.
