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已是初冬，王家兄弟扶着怀仁，文秀扶着我，来到位于阜成门三里外马家沟嘉兴观之西汤若望坟前，较之上次前来，衰草连天，坟前更觉凄清，怀仁轻轻拂去碑上尘土，在老师跟前肃立，文秀待要拿些祭品纸钱上前，我摇摇头示意不用，天主教并无此规矩。众人肃立，手握双拳祷告。
“老师”怀仁道：“过一阵我也要走了，你在此间孤苦无依，伶仃一人……”话到此间却说不下去，已是老泪纵横。
是的，回望汤若望一生，特别是晚年凄苦，如耶稣受难一般，倍受折磨，客死异乡，如今天下人均使用他的历法，可都知晓他的一切？
我到怀仁身边，与他宽慰道：“我们走后，文秀他们会定时过来看看，还有，几百年后，此地尚存，你若想念老师，也是可以过来的。”
怀仁点点头。
隔壁系利玛窦之坟碑，碑身正中刻有“耶稣会士利公之墓”。
怀仁道：“利公是天主教在中国传教的开拓人，虽故去久远，我们也当敬他念他。”说毕，亦拿了小扫帚去拂碑上尘土，肃立祷告。
我看着他做这一切，心思微动恍惚，若我此间未至，你，你的墓也在此处，后面弟子奉旨立的，应是衣冠冢吧。
……
十二月，宫中传来太皇太后薨逝的消息，天下素缟，举国同悲，发丧之前，二品以上王公大员均入宫拜祭守夜，怀仁病重，康熙特准府中休养。
怀仁和老师牢狱之灾，鳌拜采信杨言导致受害至深，系太皇太后费力营救，他如何愿意不最后送一程？再三恳请，由我代他入宫拜祭守夜，康熙也知我与太皇太后有些渊源，遂点头同意了。
